По благословению высокопреосвященнейшего Ростислава, митрополита Томского и Асиновского

Храм святой преподобномученицы великой княгини Елисаветы

при НИИ Кардиологии г.Томск

Главная  †   Иконы Богородицы  †   Ико­на Бо­жи­ей Ма­те­ри «При­з­ри на сми­ре­ние»

Ико­на Бо­жи­ей Ма­те­ри «При­з­ри на сми­ре­ние»

Ико­на Бо­жи­ей Ма­те­ри  «При­з­ри на сми­ре­ние»

День празднования: 29 сентября

Ико­на Бо­жи­ей Ма­те­ри, име­ну­е­мая «При­з­ри на сми­ре­ние», бы­ла яв­ле­на в 1420 го­ду в Псков­ской зем­ле, на озе­ре Ка­мен­ном. Об­сто­я­тель­ства чу­дес­но­го яв­ле­ния неиз­вест­ны, но мож­но сде­лать пред­по­ло­же­ние о том, что свя­тая ико­на бы­ла об­ре­те­на пско­ви­тя­на­ми в уте­ше­ние, ко­гда они тер­пе­ли боль­шие бед­ствия во вре­мя кня­же­ния Ва­си­лия II Дмит­ри­е­ви­ча: мо­ро­во­го по­вет­рия и втор­же­ние при­шед­ше­го за­во­е­вы­вать псков­ские зем­ли ли­тов­ско­го кня­зя Ви­то­вта. В псков­ской ле­то­пи­си есть два сви­де­тель­ства о свя­той иконе. Од­но из них гла­сит: «В ле­то 6934 (1426) за ста­рым Ко­ло­жем, на Ка­мене озе­ре, бысть зна­ме­ние: от ико­ны Свя­тыя Бо­го­ро­ди­цы идя­ше кровь, ме­ся­ца сеп­тев­риа в 16 день; сие убо зна­ме­ние про­яви на­хож­де­ние по­га­но­го кня­зя Ви­то­вта и мно­гое про­ли­тие хри­сти­ан­скых кро­вей». В дру­гом, бо­лее пол­ном ука­за­нии на чу­дес­ное зна­ме­ние от об­ра­за, го­во­рит­ся: «В ле­то 6934 (1426), тоя же осе­ни, бысть зна­ме­ние от ико­ны Свя­тыя Бо­го­ро­ди­цы, на Ка­мене озе­ре, у Ва­си­лия у дво­ра: шла кровь из пра­ва­го ока, и на ме­сто ка­па­ла, где сто­я­ла, и на пу­ти шла кровь, как вез­ли, от ико­ны в убрус, как в Псков про­во­ди­ли ико­ну Пре­чи­стыя, ме­ся­ца сен­тяб­ря в 16. На па­мять свя­тыя ве­ли­ко­му­че­ни­цы Ев­фи­мии».

Сле­до­ва­тель­но, 16 сен­тяб­ря ико­на Бо­жи­ей Ма­те­ри бы­ла пе­ре­не­се­на в Псков и по­ме­ще­на в со­бор­ном хра­ме во имя Жи­во­на­чаль­ной Тро­и­цы. В па­мять это­го пе­ре­не­се­ния и бы­ло уста­нов­ле­но празд­но­ва­ние чу­до­твор­ной иконе в этот день.

В Тро­иц­ком со­бо­ре, очень по­чи­та­е­мом ве­ру­ю­щи­ми Пско­ва, пре­бы­ва­ло мно­го пра­во­слав­ных свя­тынь, сре­ди ко­то­рых мож­но упо­мя­нуть чу­до­твор­ную Чир­скую ико­ну Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы, со­хра­нив­шу­ю­ся до на­ше­го вре­ме­ни, Тих­вин­ский об­раз Бо­го­ма­те­ри, мно­же­ство цен­ной цер­ков­ной утва­ри, кня­же­ских гра­мот и дру­гих ис­то­ри­че­ских и куль­тур­ных па­мят­ни­ков. Од­на­ко в опи­си риз­ни­цы Тро­иц­ко­го со­бо­ра, со­став­лен­ной в XIX ве­ке, уже нет упо­ми­на­ния о ста­рин­ной иконе «При­з­ри на сми­ре­ние». Так как Псков в опи­сы­ва­е­мые вре­ме­на ча­сто под­вер­гал­ся опу­сто­ши­тель­ным по­жа­рам, мож­но пред­по­ло­жить, что древ­няя чу­до­твор­ная ико­на Бо­жи­ей Ма­те­ри по­гиб­ла во вре­мя од­но­го из по­стиг­ших со­бор­ный храм сти­хий­ных бед­ствий.

Спис­ков с чу­до­твор­но­го об­ра­за из­вест­но немно­го. Один из них, кон­ца XVII ве­ка, на­хо­дит­ся в ки­ев­ской Фло­ров­ской Воз­не­сен­ской жен­ской оби­те­ли, а вто­рой по­ме­щен в глав­ный храм ки­ев­ско­го Свя­то-Вве­ден­ско­го муж­ско­го мо­на­сты­ря.

В Вве­ден­ский храм спи­сок с ико­ны Бо­жи­ей Ма­те­ри (XIX ве­ка) был пе­ре­дан в дар в 1992 го­ду схи­мо­на­хи­ней Фе­о­до­рой († 1994 г.), ко­то­рая хра­ни­ла его у се­бя в те­че­нии 55 лет. Об­раз, уста­нов­лен­ный в спе­ци­аль­ный ки­от, при­вле­кал к се­бе мно­го­чис­лен­ных ве­ру­ю­щих сво­ей необы­чай­ной кра­со­той. В ав­гу­сте 1993 го­да ли­ки Бо­го­ро­ди­цы с Бо­же­ствен­ным Мла­ден­цем чу­дес­ным об­ра­зом от­пе­ча­та­лись на стек­ле, при­кры­вав­шем ико­ну и не со­при­ка­сав­шем­ся с ней. В ре­зуль­та­те все­сто­рон­не­го ис­сле­до­ва­ния, про­ве­ден­но­го ки­ев­ски­ми уче­ны­ми, бы­ло уста­нов­ле­но, что изо­бра­же­ние на стек­ле ор­га­ни­че­ско­го про­ис­хож­де­ния и яв­ля­ет­ся неру­ко­твор­ным, и в то же вре­мя они не смог­ли дать на­уч­но­го объ­яс­не­ния про­изо­шед­ше­му чу­ду. Стек­ло с чу­дес­ным отоб­ра­же­ни­ем бы­ло уста­нов­ле­но в ки­о­те ря­дом с ико­ной.

Ука­зом Си­но­да Укра­ин­ской Пра­во­слав­ной церк­ви 9 (22) но­яб­ря 1995 го­да ико­на Бо­жи­ей Ма­те­ри «При­з­ри на сми­ре­ние», пре­бы­ва­ю­щая в ки­ев­ском Свя­то-Вве­ден­ском мо­на­сты­ре, при­зна­на чу­до­твор­ной. Сви­де­тель­ством бла­го­дат­ной по­мо­щи лю­дям и ис­це­ле­ния недуж­ных, об­ра­щав­ших­ся к Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­це с мо­лит­ва­ми, яв­ля­ют­ся мно­го­чис­лен­ные укра­ше­ния ико­ны.

azbyka.ru/days/ikona-prizri-na-smirenie

Рассказывает монах Киевского Свято-Введенского монастыря, иеродиакон Авенир:

 Отец Авенир, за всю историю христианства более тысячи икон Божией Матери прославились чудесами. Кто и как решает, что тот или иной образ является чудотворным?

– В Украине – специальная комиссия при Священном Синоде Украинской Православной Церкви, возглавляемая митрополитом, на основании наличия множества достоверных, документально подтверждённых фактов дарования конкретной помощи, исцеления, спасения и т.д. Таких чудес от иконы было получено множество.

– О самых ярких расскажите, пожалуйста. Два-три примера хотя бы.

– В Киеве на Днепре женщина с дочкой катались в лодке. Мама отвлеклась и не заметила, как ребёнок упал в воду. Когда она спохватилась, девочки уже не было видно. Женщина взмолилась Божией Матери, и в водах реки, как на стекле, отобразилась икона «Призри на смирение». Богородица подняла малышку со дна, и та была спасена.

Однажды после молитвы перед иконой глухонемая девочка заговорила. Удивлённая бабуш­ка стала расспрашивать её, как это произошло. – «Тётя на меня подула», – сказала внучка, указывая на чу­десный образ Богоматери.

Был случай исцеления молодой женщины, заболевшей гепатитом во время беременности. Врачи говорили, что болезнь губительно скажется на здоровье мла­денца, и требовали сделать аборт. Но женщина побоялась взять на себя грех, совершить убийство собственного ребёнка. Три дня она молилась перед образом Богородицы, прося о помощи. Повторные анализы показали отсутствие в крови вируса гепатита. Родившаяся девочка была совершенно здорова.

Но самое главное – икона несёт душевное врачевание, многим людям она помогла вернуться в храм, к посещению служб, к Исповеди и Причастию.

– Когда и как случилось, что икона «Призри на смирение» была официально признана чудотворной?

– Летом 1993 года настоятель Введенской общины игумен Дамиан обратил внимание, что ико­на, находящаяся в деревянной раме под стеклом, потускнела, будто вуалью покрылась. Пригласили реставраторов, чтобы опреде­лить причины изменения красочного слоя.

Однако когда рама со стеклом была снята, все присутствовавшие увидели, что на самом деле краски на иконе не изменились. Они казались потемневшими потому, что на стекле с обратной стороны появился серебристый отпе­чаток, в точности повторяющий силуэты Богоматери и Мла­денца.

Верующие с ог­ромной радостью приняли весть о знамении, произошедшем от иконы. Но некоторые люди были убеждены, что это фальсификация. Они потребо­вали проведения всестороннего изучения отпечатка на стекле, а также самой иконы, чтобы разоблачить обман. Митрополит Ки­евский и всея Украины Владимир дал своё благословение на проведение исследовательских работ. Но при усло­вии, чтобы икона и стекло с отпечатком не выносились из хра­ма: это было бы непочтением к об­разу Божией Матери.

В храм была привезена специальная аппаратура. Целый год ведущие со­трудники Института судебной экспертизы, Политехническо­го и других научных учреждений г. Киева проводили тщательные исследования. Учёные сразу же высказали несколько гипотез, однако в конце концов пришли к заключению, что процесс появления отображения современная естественная наука пока ни объяснить, ни вос­произвести не может. Они установили, что отпечаток на стекле светло-серого цвета имеет органическое происхожде­ние и является нерукотворным. Отражение Лика Богоматери и Младенца на тёмном фоне выглядит негативом, а на белом – позитивом. Украинские учёные, доктора наук, заведующие лабораториями и кафедрами, имеющие в своём распоряжении современную аппаратуру и новейшие методы научных исследований, были единодушны во мнении: речь идёт об одном из чудес XX века.

22 ноября 1995 г. Священный Синод УПЦ, заслушав сообщение Митрополита Никодима о чудесном отображении на стекле иконы Божией Матери «Призри на смирение» и последующих исцелениях, постановил считать Киевскую икону Божией Матери «Призри на смирение» чудотворной.

– Я видела фильм режиссера Лесового «Киевское чудо», запечатлевший эти события, он есть в видеотеках при наших храмах. Каждый может посмотреть. А почему на иконе висит множество золотых украшений – драгоценные кресты, кольца?

– Конечно, Богородица не нуждается в наших дарах, но люди так выражают свою благодарность. Или усиливают свою молитвенную просьбу. Например, одна женщина в Якутске принесла ожерелье, её дочь не может иметь детей, и мать хочет, чтобы этот материальный знак её молитвы был рядом с иконой.

Люди молятся и перед самим образом, и перед его чудесным отпечатком (стекло с отображением было установлено рядом с иконой для поклонения), возжигают свечи, преклоняют колени, благоговейно прикладываются к ней, прося благодатной помощи во всех житейских невзгодах, и, конечно, благодарят...

 Впервые икона отправилась в путь в 1995 году. В Запорожье состоялась первая в стране церковно-светская конференция, посвященная 2000-летию Рождества Христова. Для делегации из Киева, которую возглавлял Митрополит Киевский и всея Украины Владимир, был предоставлен специальный самолёт. Но вылететь он не мог из-за сильной вьюги. Не принимал из-за метели и аэропорт Запорожья. Участникам конференции, в числе которых были губернатор Запорожья и видные бизнесмены, предложили ехать на поезде, но тогда делегация не успела бы к началу форума. Командир корабля подошёл к митрополиту и сказал: «Погода нелётная, но я человек верующий, если благословите, я подниму самолёт в воздух». Блаженнейший Владыка глянул на икону и произнёс: «Полетим, с нами Пречистая». Самолёт вырулил на взлётную полосу, и, к всеобщему удивлению, посреди вьюги открылся тоннель. Полёт прошел успешно, и святыню торжественно встретили в Запорожье.

В тот же день работники аэропорта рассказали, что стали свидетелями явления, с которым не сталкивались никогда прежде. Радары, следившие за полётом самолёта, в котором находилась чудотворная икона, показали, что авиалайнер летел в воздушном коридоре, вокруг которого бушевала стихия.

После этого из разных епархий начали поступать просьбы привезти икону «Призри на смирение» к ним для поклонения. Икона начала путешествовать: сначала по территории Украины, потом отправилась в Москву, Беларусь, Молдавию, Грузию... 

Чудес много. Люди радуются. Но когда Божья Матерь или Господь совершают чудо, у человека, с которым оно произошло, наступает совершенно новый этап в жизни. Для него уже не просто «что-то где-то» существует, он чувствует, понимает, что Бог есть, Он – возле тебя, Он тебя слышит и отвечает на твои прошения. Поэтому твоя жизнь должна стать другой. А этот этап, этап изменения, личного подвига – самый трудный.

Многие люди идут к иконе за чудом, но не многие могут принять Божии дары. Часто люди начинают пугаться, оправдывать случившееся стечением обстоятельств, совпадением. Другие радостно принимают чудо, но потом забывают о нём. Живут так, как будто ничего от Бога не получили. Из десяти прокажённых, исцелённых Христом, лишь один вернулся, чтобы Его поблагодарить. 

 Икона – окно в другой мир, это не автомат и не компьютер: нажал на кнопочку и получил результат. Если человек способен не только получить чудо, но и с радостью его понести, изменить свою жизнь по заповедям Христа, тогда Бог даст ему эту попытку. Всё, как и две тысячи лет назад, – Господь, исцеляя людей, говорил: «Иди и впредь не греши, чтобы не случилось с тобою чего хуже». Если человек готов изменить свою жизнь так, как требует Спаситель (Он это каждому открывает через Евангелие, через совесть), то человек получает исцеление. Свидетельств – море.

А Вам лично Божья Матерь даровала какое-то чудо?

– Для меня самое большое чудо, связанное с иконой «Призри на смирение», это то, что я – в Церкви, в монастыре.

– Как интересно! Расскажите.

– Я воспитывался в благополучной обеспеченной семье. Закончил общеобразовательную, музыкальную и спортивную школы и поступил в престижный военный институт связи в Киеве. Как все молодые люди, планировал свою будущую жизнь. Но в начале 90-х в стране произошёл перелом. У людей поменялись цели и ценности. Я не мог и не хотел принять того, что надо работать только ради денег, а жить – чтобы получать удовольствие. Может, потому, что материальных трудностей наша семья никогда не испытывала, мне хотелось чего-то большего – приносить пользу обществу, родине (хотя в наше время это звучит неискренне). Тогда я решил посвятить себя научной работе.

На 4-м курсе я начал читал книги о жизни великих учёных, и вдруг с удивлением обнаружил, что многие из них были глубоко верующими. Для меня это было большим открытием. Может, потому, что я занимался спортом, мне казалось, что медицина и церковь – не очень необходимые человечеству общественные институты. Конечно, моё отношение к религии быстро не изменялось. Ведь нам в школе объясняли, что в церковь ходят только неграмотные бабушки, религия – это пережиток в развитии общества. А оказалось, что верующими были люди, которые двигали научный прогресс. Это надо было переварить. Мне захотелось сходить в храм и посмотреть, что же там такое.

– Как Вы впервые переступили порог храма?

– С этим и было связано моё первое чудо. Однажды во время дежурства в наряде я познакомился с верующим сослуживцем. И, как обычно, начал с ним спорить: это же несовременно, неинтересно… Для меня было важно услышать мнение образованного человека, который уже был в церковной ограде. Он говорит: «Ты знаешь, что нетленные мощи в Киево-Печерской Лавре находятся, что Огонь сходит с неба каждый год?» Я ему – про «нетленного» Ленина, фараонов – в ответ. А схождение Благодатного огня просто отрицал. Мои аргументы быстро были разбиты, и он мне предложил самому сходить в храм и посмотреть на всё изнутри.

В ближайшее воскресенье я отправился в увольнение, иду и думаю: «Что же мне сначала съездить купить книгу «120 философов» (я увлекался психологией и философией) или в церковь заглянуть?» И вдруг слышу: «Привет!» Смотрю: тот самый военнослужащий со своим другом майором. «Ты куда?» – спрашивают. У меня сразу сомнения прошли, говорю: «В церковь». А они мне новую задачку задают: «А служба уже закончилась. Она или рано утром, или вечером бывает. Мы уже домой возвращаемся. Пойдём с нами, пообщаемся, а потом в какой-нибудь храм пойдём». Я с радостью согласился, потому что, к своему стыду, ни в одном храме никогда не был. Мы поговорили, подумали, в какой монастырь лучше пойти на службу, и решили, что пойдём именно в Введенский. Так первым храмом, порог которого я переступил, был тот самый монастырь, в котором находится икона «Призри на смирение» и в котором я теперь служу.

– И как, Вы сразу прониклись верой?

– Сначала было одно сплошное недоумение. Ничего не видно, ничего не понятно. Стою, чувствую тяжесть, смущение. Служба закончилась, я выхожу, вздыхая с облегчением: «Слава Богу, достоял», неудобно просто было спутников бросить. Но для себя решил, что больше сюда не приду. И тут вдруг ощутил в себе необычную лёгкость и радость – то, что я давно искал в философии, психологии. Искал цель, своё место в жизни, думал, как принести пользу, раскрыть свои возможности. Прошёл день и я почувствовал, что меня тянет посмотреть церковь при свете дня, понять, чем эта радость была вызвана.

– Радость вопреки сознанию…

– Да. И я начал ходить в храм, читать книги. Я ощутил что-то необычное. Меня охватили неизведанные особенные чувства, и мне захотелось найти этому какое-то рациональное объяснение.

– Нашли?

– Вы видите по моей одежде. Слава Богу, уже восемь лет я нахожусь в монастыре.

– А почему именно монашество? Ведь ваши друзья были военными, и это не мешало им верить!

 – Может, потому, что я изначально пришёл в монастырь, для меня вопрос встал ребром: служить Богу или же обществу.

– Выбор был трудным?

            – Для меня сразу всё встало на свои места, разложилось по полочкам так, как и осталось до сего дня. Трудным было объяснение с родителями, с преподавателями, с товарищами. Ведь бывают явные чудеса: вот прозрел человек, вот нога исцелилась – видишь? Но бывает так, что чудо творится в сердце человека, происходит исцеление души, а как это показать, как объяснить? Не получается. Мне все косточки перемыли, чем только ни пытались объяснить уход в монастырь – и несчастная любовь, и крыша поехала… Люди не могли этого понять, а я не мог объяснить, что переживает моя душа при общении с Богом, при прикосновении к святости. Только чувствовал, что поступаю правильно.

– Сейчас родители приняли Ваш выбор?

– Конечно, ходят в храм, причащаются, повенчались, и сестра венчалась. И вот что интересно, она вышла замуж за военного из института, в котором я учился, и зовут его Александр (это моё мирское имя). Отец очень хотел видеть меня военным, а мама, когда я уходил в монастырь, очень плакала. И у меня вырвалось: «Богу всё возможно. Он никогда не останется в долгу. Если что-то взял, то всё вернёт». Год у нас была холодная война, потом наступила оттепель, а теперь мама сама говорит: «Всё случилось так, как ты сказал. У меня теперь есть зять Александр, и он военный»...

ПРИЗИРАТЬ, призреть на что, на кого, взглянуть, бросить взор со вниманием, с участием, сочувственно, милосердно… Принять, приютить, пристроить, дать приют и пропитание, взять под покров свой, и озаботиться нуждами ближнего.

Владимир Даль. Толковый словарь живого великорусского языка. Т. III .  

Беседу вела Ирина Дмитриева, главный редактор якутской газеты “Логос”.

www.pravmir.ru/ikona-bogorodicy-prizri-na-smirenie-chudesa-i-veruyushhim-i-neveruyushhim/

Тропарь Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Призри на смирение» глас 4

Необори́мая стена́ о́браз Тво́й и исто́чник чуде́с,/ я́коже дре́вле от Него́ заступле́ние Твое́ гра́ду Пско́ву дарова́ла еси,/ та́ко и ны́не на́с от все́х бе́д и скорбе́й ми́лостивно изба́ви/ и спаси́ ду́ши на́ша я́ко любвеоби́льная Ма́ти.

Перевод: Неприступная стена образ Твой и источник чудес, как прежде Ты даровала от него защиту Твою городу Пскову, так и сейчас нас от всех бед и скорбей сострадательно избавь и спаси души наши, как исполненная любви Матерь.

Кондак Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Призри на смирение» глас 3

Пренепоро́чная Де́во,/ отображе́ние Ли́ка Твоего́ чту́щих благода́рныя да́ры прие́млеши,/ живы́м и ме́ртвым помога́еши,/ гра́д и страну́ на́шу заступа́еши,/ и к Сы́на Твоему́ моли́твы прино́сиши,// и спа́саеши все́х на́с.

Перевод: Пренепорочная Дева, образ Лика Твоего почитающих благодарные дары принимая, Ты помогаешь живым и мертвым, город и страну нашу защищаешь, и к Сыну Твоему молитвы возносишь, и спасаешь всех нас.

 

Величание Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Призри на смирение»

Велича́ем Тя,/ Пресвята́я Де́во,/ Богоизбра́нная Отрокови́це,/ и чте́м святы́я ико́ны Твоея́// чуде́сное отображе́ние.

 

Молитва Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Призри на смирение»

О, Пресвята́я Госпоже́, Де́во Богоро́дице, вы́сшая Херуви́м и Честне́йшая Серафи́м, Богоизбра́нная Отрокови́це! При́зри с высоты́ небе́сной ми́лостивным Твои́м о́ком на на́с, недосто́йных рабо́в Твои́х, со умиле́нием и слеза́ми моля́щихся пред Пречи́стым о́бразом Твои́м; не лиши́ на́с Твоего́ заступле́ния и покро́ва Держа́внаго в стра́нствии се́м земно́м, многоско́рбном и многомяте́жнем. Спаси́ на́с в поги́бели и ско́рби су́щих, воздви́гни из глубины́ грехо́вныя, просвети́ у́м на́ш, омраче́нный страстьми́ и уврачу́й я́звы ду́ш и теле́с на́ших! О, Всеще́драя Ма́ти Человеколюби́ваго Влады́ки! Удиви́ на на́с пребога́тыя ми́лости Твоя́, укрепи́ немощну́ю во́лю на́шу к де́ланию за́поведей Христо́вых, умягчи́ окамене́лая се́рдца на́ша любо́вию к Бо́гу и бли́жним, да́руй на́м сокруше́ние серде́чное и покая́ние и́стинное, да очи́стившеся от скве́рны грехо́вныя, сподо́бимся ми́рныя христиа́нския кончи́ны и до́браго отве́та на Стра́шнем и нелицеприя́тнем Суде́ Го́спода на́шего Иису́са Христа́, Ему́же со Безнача́льным Его́ Отце́м и Пресвяты́м, Благи́м и Животворя́щим Ду́хом, подоба́ет вся́кая сла́ва, че́сть и поклоне́ние, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

azbyka.ru/days/ikona-prizri-na-smirenie